十三经导读 扫二维码继续学习
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《关雎》是我们初中教材上教授的一首诗歌,在这一章节上听刘教授讲,觉得比教参上讲得丰富、生动的多了。对于相关内容的讲析,不仅丰富了文言的知识,而且对于修辞、写作手法也都有所了解了。

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《诗经》我国第一部诗歌总集,也是世界上最古老的诗集。

名称

原称《诗》《诗三百》汉代正式称为《诗经》

篇数

305篇

时代

西周初年至春秋中叶的作品

地域

黄河中下游地区

作者

绝大数为无名作品

《诗经》收集与整编

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诗经的应用于流传

早期:利于演奏

春秋:赋诗言志

孔子:教育子弟

战国:引诗说理

秦代:焚诗禁毁

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一、诗经的性质( 第一部诗歌总集)、名称(经书之首)、篇数(305)。

二、《诗经》的时代(西周至春秋)、地域、作者、

三、《诗经》的收集与整编

收集:    采诗说--风;    献诗说 ---雅;  作诗说--- 颂;

     走进《诗经》,了解文化

 

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1、《易传》是通过《易经》来阐发思想的一部哲学著作,是研究中国古代思想史的必读经典。

2《象传》随上下经分为两篇,即《象》上、《象》下两篇,一共四百五十条。从解释的对象来看,《象》又分为两部分:大象和小象。大象是释卦象的,小象是释爻象的。

3《文言》是解释《乾》《坤》二卦的卦辞和爻辞的。《文言》出现了六次“子日”的字样,所以有人认为是孔子的弟子所作。

4《系辞》分上下两篇,相传为文王、周公所作,系于卦爻之下者,是《易经》的通论。

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第三章《尚书》导读二

难读的原因:3、尽管流传过程十分复杂,现在所见的本子又是真伪杂陈的,但随着甲骨文、金文等考古资料的发现,该书的语言和内容越来越多的被证明确实是那个时代的产物,对上古古材料起到了重要作用。

《尚书》今存共58篇,依朝代编排,有《虞书》5篇,《夏书》2篇,《商书》17篇,《周书》32篇。但其中仅有33篇为最可靠。

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1中国最早政令文献汇编

 

2《尚书》难读

 

3《尚书》意义

 

中国历史上最早政事史料汇编,也是历代帝王必读的政制教科书,可以帮助我们抓住中国古代社会政治思想的核心。

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1、本卦,少阴,少阳,要变成烙印老阳

2、洛书,古代地图的方位与西安在的方位相反

3、河图,白圈是阳,黑圈为阴

4、九宫数图

5、太极图,中华第一图,阴阳鱼,白是阳,黑是阴,白中的黑点表示阳中有阴

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《周易》

1说卦第九

说有解说意思

2《说卦》

3《周易序卦》第十

4《周易杂卦》第十一

5《易传》

作为现存最早、最系统的注释《周易》的著作

6周易中的占筮

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《周易》

1《易传》

产生于战国时期

2《象传》

分象上和象下

3《文言》

4《系辞》

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《周易》一书由六十四卦构成,六十四卦每一卦由六爻构成,可以看作由两个三爻的八卦两两重叠而成。

经卦、别挂、重卦。

卦由卦画、卦名、卦辞、爻辞组成。

如乾卦:  “乾(卦名),元亨利贞(卦辞)”;

每卦六爻,爻辞有六(自下而上):  初九,潜龙勿用; 九二,见龙在田,利见大人; 九三君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔。

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.孔子读“易”韦编三绝。

传世经典非一人一世之作,应该是几代文人的作品。(吸收各家学说编撰而成)

《周易》是周代的占卜书,旨在研究宇宙万物变化的规律、预示吉凶祸福的。

《周易》包括《易经》《易传》。

“阴阳八卦”的组成:乾坤震艮离坎兑巽。

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1.十三经注书

礼分为周礼、礼记、仪礼。春秋分为左转、公羊传、毂梁传。经为核心,经---传---学(儒释道),周易10卷、尚书20卷,

2、学习经学的意义

文化是人类共同的财富。胡适、梁启超推荐学习十三经。文化可以熏陶人,改变人多气质。自强不息、厚德载物来自经典,是新思维的成熟过程,《十三经辞典》

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r13772868202y · 2020-08-23 · 《导读》 0

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典.作为书名,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语.

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1、王

三德:至德,以为道本; 敏德,以为行本; 孝德,以知逆恶;

2、国家的行政体制

(1)中央天下与地方的行政规划

(2)地方组织

邻里法、卒伍法

3、刑典治国,重教明耻,刑宥并施

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2.《周记》的经济制度和经济思想

(1)人口和劳动力的管理

(2)土地的分配和管理

3.《周礼》的政权模式

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一、《周礼》的成书年代及作者

1.《周记》的发现经过

2.《周记》的作者及成书年代

二、《周礼》的结构

三、《周礼》的基本内容及思想

1.《周记》六官的基本职能及治官理想

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婚礼程序

古代婚姻特点:

1、同姓不婚,合合二姓之好。

  2、男女无媒不交; 

 3:男女无贝不相见;  

 4、重视以“顺从”为核心的妇德

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君王仁德循礼,人心所向。仁德、仁政是其核心,以德为基础,以礼为纲纪。

礼节人心---恪守节度

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一、礼与《仪礼》

《仪礼》成书的条件

二、《仪礼》的作者及撰作时代的争议

1.《仪礼》为周公所作

2.为孔子编著

3.为孔子之后的儒者所作

4.编著权主要归属孔子‘其后有七十子后学的编续与增益

三、《仪礼》书名的变迁及其结构

1.书名的变迁

2.《礼仪》的结构---经、记、传

3.《礼仪》的排序

一是刘向所定的篇次

一种是戴德本《仪礼》的序次

四、《仪礼》的内容及特点

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任课老师
  • 陕西师范大学教授
    党怀兴,教授,博士生导师,1962年10月生,陕西合阳人。1983年获陕西师范大学学士学位,1986年获北京师范大学文学硕士学位,2003年获北京师范大学汉语言文字学专业博士学位。1995年至2004年任陕西师范大学文学院副院长,2004年至2012年任陕西师范大学教务处处长,2012年7月起任校长...
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