《周易》
1说卦第九
说有解说意思
2《说卦》
3《周易序卦》第十
4《周易杂卦》第十一
5《易传》
作为现存最早、最系统的注释《周易》的著作
6周易中的占筮
1说卦第九
说有解说意思
2《说卦》
3《周易序卦》第十
4《周易杂卦》第十一
5《易传》
作为现存最早、最系统的注释《周易》的著作
6周易中的占筮
1、说卦，九是八卦产生的过程以及八卦的性质，功用和方位
2、物不可以终穷
3、进必有所伤
4、杂卦
第二章《周易》导读（四）
5、说卦第九。说有解说的意思，《说卦》就是系统解说八卦所象征的事物，分为十一章，主要说明八卦产生过程以及八卦的性质、功用和方位，还有八卦所代表的事物。
6、《周易.卦序》第十。专门解释其中所蕴含的道理，即事物向正面或反面转化的朴素辩证法。它以“有天地然后有万物”来说明《乾》、《坤》两卦居于《周易》之首的原因，然后又以因果联系、物极必反、相生相成等观点来解释卦与卦之间的关系，处处以社会人事来比附，最后以“物不可以终穷”来解释最后一卦的原因。
7、《周易.杂卦》第十一。它打乱了六十四卦的顺序，错综杂糅六十四卦，把他们分为三十二对，两两相对，简要说明卦义。
《易传》升华到一种哲理化的高度，淡化了《周易》的神秘性色彩，赋予它一种理性的智慧。
五、《周易》的占筮
《周易》是一部利用占卜的特殊体系来阐发思想的特殊哲学著作。占卦是决犹豫，定踌躇。《周易》中记载的最为详细的原始筮法，刘大均在《周易概论》中解释：
用五十根蓍草，把其中的一个抽出来不用放在一边，象征着太极。然后把四十九根蓍草在手中任意分为两份，左手的一份象征天，右手中的一份象征地，在从右手蓍草中任意去处一根放在左手和无名指之间象征人。这样，天地人三才就都具备了。。。（三次一爻，18次一卦）
36/4=9这代表老阳，用阳爻来表示；
32/4=8这代表少阴，用阴爻表示；
28/4=7这代表少阴，用阴爻表示；
24/4=6这代表老阴，用阴爻表示。
（变卦是老阴变少阴，老阳变少阳。）
得出卦象以后还不行，因为还要进行判断。通过对《国语》和《左传》中占筮的例子分析，在当时所用来判断的依据主要是卦爻辞和卦象。朱熹在《易学启蒙》中一个说法：
一爻变，就以本卦发生变化的那一爻的爻辞进行判断；二爻变，就以本卦发生变化的两爻爻辞进行判断，并且依据上面的一爻为主要依据；三爻发生变化，就以本爻的卦辞和变卦的卦辞为依据进行判断，并且依据不同的情况各有侧重；如果有四爻发生变化，就以变卦的不变的两爻爻辞为判断依据，并且以下面一爻的爻辞为主；如果五爻发生变化，就以变卦不变的那一爻的爻辞作为判断的依据；如果六爻都发生了变化，对于《乾》《坤》两卦来说就以“用九”和“用六”的爻辞来判断，其他的卦就以变卦的卦辞来判断。如果六爻都没有变化，就以本爻卦辞占。（《乾》卦策数为二百一十六（36*6=216），《坤》卦策数为一百四十四（24*6=144），《乾》《坤》策数共为三百六十，正好与一年三百六十天数相当，《周易》上下两篇策数为一万一千五百二十（六十四卦，共有三百八十四爻，阴阳爻各一半阳爻乘以36，阴爻乘以24，相加得出。）《周易》主要神道设教。《周易》利用占筮术来证明义理，要以术证道，以道导术。
《周易》
1说卦第九
说有解说意思
2《说卦》
3《周易序卦》第十
4《周易杂卦》第十一
5《易传》
作为现存最早、最系统的注释《周易》的著作
6周易中的占筮
1说卦第九
说有解说的意思，《说卦》就是系统解说八经所象征的事物。《说卦》一般被分为十一章，它主要说明八卦产生的过程及八卦的性质、功用和方位，另外还有八卦所代表的事物。
2《周易杂卦》第十一
这是《易传》的最后一篇，之所以叫《杂卦》有人认为和它所处的位置有关，古时候的音乐最后一章叫作乱，这在屈原的作品中还有保留，而乱和杂的意思是一样的，所以《易传》的最后一篇就叫作《杂卦》。
3《周易》的占筮
得出卦象以后还不行，因为还要进行判断，通过对《国语》和《左转》中的占筮的例子分析，我们可以知道，在当时所用来判断的依据主要是卦爻辞和卦象。
说卦第九
续上一讲：
5、说挂第九：解说八卦产生过程以及八卦性质、功用和方位和八卦所代表的事物。
6、《周易.序卦》第十：解释六十四卦道理，即事物向正面或反面转化的朴素辩证法。
7、《周易.杂卦》第十一：用一或两个字解释一卦。
易传是一种理性的智慧。
五、周易的占澨：讲算卦的方法。 占变不占静
决犹豫，定踌躇。
突出人的主观能动性：人谋、鬼谋、神谋。
周易是通过占事来说明道理，即神道设教。让我们明白很多哲理。
要想了解、弄懂它，需要用心去感悟、去揣摩。
说卦
八卦的性质，所代表的事物
